Pyhän Markuksen basilikan sisätilat: mitä nähdä mosaiikkien, kupolien ja Pala d'Oron joukosta

Elämykset ja liput sisätilojen vierailuun

Päivitetty valikoima sisäänpääsylippuja, opastettuja kierroksia ja pääsyjä, jotka sisältävät Pala d'Oron, aarrekammion, museon ja Loggia dei Cavallin. Ennakkovaraus on vahvasti suositeltavaa ympäri vuoden.

Tiivistettynä: mitä sisätiloista pitää nähdä 30 sekunnissa

Lähde: basilicasanmarco.it ja Procuratoria di San Marco.

Mosaiikkien valoefekti: miksi ne hohtavat

Ensimmäinen tuntemus kynnyksen ylittäneenä on, että astut sisään kultaiseen rasiaan. Vaikutelma ei ole sattuma, vaan tarkan tekniikan tulos.

Mosaiikkitesserat ovat Muranossa puhallettua lasia, johon on asetettu hyvin ohut kultalehti kahden läpinäkyvän lasikerroksen väliin. Jokainen tessera on kallistettu muutaman asteen verran viereisiin nähden: heikkokin valo heijastuu tuhanteen eri suuntaan.

Tulos on pinta, joka muuttaa sävyä joka askeleella. Aamulla helluntain kupoli näyttää vihreänsiniseltä; myöhäisellä iltapäivällä siitä tulee tumman oranssi. Se on kineettistä taidetta tuhat vuotta ennen 1900-lukua.

Eteishalli (narteks): Raamattu kerrottuna mosaiikkina

Ennen varsinaiseen basilikaan astumista kuljetaan eteishallin eli narteksin läpi, joka rakennettiin 1200-luvulla ja koristeltiin lähes kokonaan kultapohjaisilla mosaiikeilla vuosina 1215–1280.

Täältä löytyy koko basilikan vanhin ja parhaiten säilynyt jaksokokonaisuus. Kuvaohjelma noudattaa Vanhaa testamenttia: alkaa maailman luomisesta sisäänkäynnin yläpuolisessa kupolissa ja päätyy Mooseksen historiaan oikealla puolella olevaan viimeiseen kenttään.

Mitä etsiä eteishallista

• Genesiksen kupoli: 26 luomistyön episodia järjestettynä kolmeen samankeskiseen kehään. Pyhä Henki näyttäytyy kyyhkysenä vesien yllä.
• Nooan tarinat: arkin rakentaminen, eläimet pareittain, vedenpaisumus, sateenkaari. Huomioi yksityiskohtien tarkkuus eläintieteellisesti.
• Baabelin torni: harvinainen ikonografia, jossa muurarit puhuvat eri kieliä eleinä esitettynä.
• Joosefin tarina: kolme kokonaista kupolia omistettu raamatulliselle patriarkalle, mukana yllättävän realistisia egyptiläisen elämän kohtauksia.

Katsetta kannattaa nostaa usein: viidessä minuutissa eteishallissa näkee enemmän Raamatun kohtauksia kuin monissa kokonaisissa kirkoissa.

Viisi kupolia: venetsialaisen taivaan maantieto

Kreikkalainen ristipohja asettaa yhden kupolin keskelle ja yhden kullekin ristihaarakkeelle. Jokaisella kupolilla on tarkka teologinen aihe ja mosaiikkiohjelmasta johtuva vallitseva väri.

Helluntain kupoli

Tämän näkee ensimmäisenä sisään astuessaan, ja se on myös vanhin. Keskellä tyhjä valtaistuin (etimasia) ja Pyhän Hengen kyyhky, josta lähtee kaksitoista sädettä koskettaen yhtä monen ympyrässä istuvan apostolin päätä. Sen alla, ikkunoiden välissä, kuusitoista käännyttyä kansaa pareittain: jokaisella parilla on erilaiset vaatteet, päähineet ja kasvonpiirteet.

Taivaaseenastumisen kupoli

Suurin ja näyttävin: 13 metriä halkaisijaltaan. Kristus on suljettu mantelinmuotoiseen kehyyn, jota kantaa neljä enkeliä; alapuolella rukoileva Neitsyt kahden enkelin välissä, ja kaiken ympärillä apostolit seisovat vihreällä niityllä erotettuna tyylitellyillä puilla. Alimmassa kehässä neljätoista hyvettä on personifioitu naisiksi.

Emmanuelin kupoli

Pääalttarin yllä. Keskellä nuori Kristus (Emmanuel, "Jumala kanssamme"), häntä ympäröivät Vanhan testamentin profeetat, jotka julistavat hänen tuloaan. Tämä on 1800-luvun restauroinneissa eniten muokattu kupoli: jotkin profeettahahmot ovat moderneja täydennyksiä.

Pyhän Johanneksen ja Pyhän Leonardon kupolit

Kaksi sivukupolia. Pyhän Johanneksen kupoli kertoo evankelistan elämää; Pyhän Leonardon kupoli (pienempi) sisältää neljä puoliruumiispyhimystä kullatuissa medaljongeissa: Leonardo, Nikolaos, Klemens ja Blasius, jotka olivat venetsialaisten merimiesten erityisen rakkaita pyhimyksiä.

Pala d'Oro: bysanttilainen mestariteos pääalttarin takana

Jos maksat erityisen sisälipun, pääset pääalttarin takaa-alueelle, jossa sijaitsee Pala d'Oro (kultainen alttaritaulu). Se on objektiivisesti yksi tärkeimmistä keskiaikaisen kultaseppäntyön teoksista Euroopassa.

Sen mitat: leveys 3,48 metriä, korkeus 1,40 metriä. Sen sisältö: 250 bysanttilaista cloisonné-emaloitua laattaa, jotka on suljettu 1300-luvun goottilaiseen kullattuun hopeakehykseen ja koristeltu 1 927 jalokivellä — helmillä, smaragdeilla, ametisteilla, rubiineilla, granaateilla, topaaseilla, safiireilla.

Miten Pala on rakennettu

Rakenne koostuu kahdesta päällekkäisestä rekisteristä. Yläosassa seitsemän suurempaa laattaa esittävät arkkienkeli Mikaelia keskellä ja Kristuksen elämän kohtauksia sivuilla. Alaosassa, keskellä, Kristus Pantokrator valtaistuimellaan, häntä ympäröivinä evankelistat; sivuilla profeettoja, apostoleita, enkeleitä, pyhimyksiä.

Historia kolmessa vaiheessa

• 976–1105: doge Pietro Orseolon ensimmäinen tilaus Konstantinopolin pajoille.
• 1209: uudet laatat saapuvat neljännen ristiretken saaliista ja Konstantinopolista.
• 1342–1345: venetsialainen kultaseppä Giampaolo Boninsegna kokoaa kaiken uudestaan nykyiseen goottilaiseen kehykseen.

Mitä katsoa läheltä

• Kristus Pantokratorin kädet: emali tekee suonet ihon alle näkyviksi.
• Neitsyen viitta keskellä: syvä kobolttinen sävy saatu sulattamalla lapislatsulia lasin kanssa.
• Kreikankieliset mikrokirjoitukset jokaisen hahmon ympärillä: nimet ja liturgiset arvonimet.

Ikonostaasi: mysteerin erottava raja

Pääsalin ja presbyteerin välissä kohoaa ikonostaasi, bysanttilaisen perinteen tyypillinen rakenne ja äärimmäisen harvinainen Italiassa tässä muodossa. Se on vuodelta 1394, Jacobello ja Pierpaolo Dalle Masegnen työ.

Kahdeksan harmaata marmoripilaria tukee arkkitraavia, jonka päälle on asetettu neljätoista veistosta: keskellä Neitsyt, hänen vieressään apostoli Markus ja kaksitoista apostolia, ja keskellä iso hopearisti, joka hallitsee perspektiiviä. Se on fyysinen, mutta myös teologinen raja: takana on pyhä, edessä kansa.

Dalle Masegnen veistokset ovat yksi venetsialaisen goottilaisen veistotaiteen ensimmäisistä täysplastisista jaksoista. Vaatteiden laskokset, kasvojen hieno liike: olemme jo askeleen päässä 1400-luvusta.

Presbyteeri ja Pyhän Markuksen alttari

Pääalttari lepää neljällä itämaisesta alabasterista veistetyllä pylväällä, joiden bareljeefit kuvaavat Uuden testamentin kohtauksia. Ne ovat 500-luvun bysanttilaisia töitä, jotka tuotiin Venetsiaan Konstantinopolista, mutta vuosisatojen ajan uskottiin niiden olevan peräisin Salomonin temppelistä — tarinaa ruokki Tasavalta basilikan arvostuksen oikeuttamiseksi.

Alttarin alla, sarkofagissa, lepäävät vuodesta 1094 lähtien apostoli Markuksen reliikit, jotka kaksi venetsialaista kauppiasta toi Aleksandriasta Egyptistä vuonna 828. Tarinan mukaan ne piilotettiin sianlihan alle, jotta muslimien tullivartijat petettäisiin. Tämä on Venetsian myyttinen perustamisteko kristillisenä mahtina.

Mitä havainnoida presbyteerissä

• Ciborium (alttarikatos) alttarin yllä, kertovin pylväineen.
• Marmoriset plutei-koristeet, jotka sulkevat kuorin sivuilta.
• Kuorin istuimet veistetystä puusta 1400-luvulta, perspektiivisin upotuksin.
• Kaksoissaarnastuolit (amboni) sivuilla: yksi lukukappaleille, yksi dogen kuulutuksille.

Aarrekammio: ristiretken saalista ja uskoa

Sisäänkäynti aarrekammioon on oikeassa poikkilaivassa, pronssisen oven kautta. Kyseessä on pieni, askeettinen sali matalin vitriinein: jos odottaa Topkapı-mäistä loistoa, jää hämmentyneeksi, mutta arvo täällä ei ole näyttävyydessä vaan historiassa.

Säilytettyinä on noin 300 pyhän kultaseppäntyön esinettä, kalkkeja, reliikkilippaita, ikoneita, lamppuja, kulkueristejä. Monet kappaleet ovat neljännen ristiretken saalista, kun venetsialaiset dogen Enrico Dandolon johdolla ryöstivät Konstantinopolin vuonna 1204.

Pakolliset nähtävyydet

• Dogen Romanon kalkki, sardonyksiagaattia kullattuine kahvoineen.
• Arkkienkeli Mikaelin ikoni, 1100-luvun bysanttilaista emalia.
• Lasikuppi, jossa kalanmuotoiset korvat (sasanidinen valmistus, 600-luku).
• Pyhän ristin reliikkilipas, Konstantinopolin keisarinnan lahjoittama.

Vierailu aarrekammiossa kestää 15–20 minuuttia. Lippu maksaa muutaman euron erikseen. Kannattaa erityisesti niille, joita kiinnostaa historia ja taide.

Marmorilattia: taideteos jalkojen alla

2 099 neliömetriä marmoriupotuksia, suurelta osin 1000- ja 1100-luvuilta. Sitä katsotaan vähän, koska katse vetää ylös, mutta Pyhän Markuksen basilikan lattia on yksi Italian tärkeimmistä.

Aiheet ovat geometrisia ja eläinaiheisia: ympyröitä, kuusikulmioita, yhteen liitettyjä kahdeksankulmioita, mutta myös riikinkukkoja, griippejä, peuroja, lintuja. Tekniikka on opus sectile: värillisistä marmoreista leikattuja ja palapelin lailla koottuja laattoja.

Lattia ei ole tasainen. Eteenpäin kävellessä tuntuu aaltoja jalkojen alla — seurausta laguunimaaperän vuosituhantisesta painumisesta. Se on jatkuva hälytysmerkki Procuratorian restauraattoreille.

Kolme pysähdyspaikkaa

• Pääsalin keskellä: punaisesta porfyyrista ja vihreästä serpentiinistä tehty rosetti.
• Vasemmassa poikkilaivassa: neljä tetramorfia (leijona, kotka, härkä, enkeli).
• Presbyteerin suulla: "onnen pyörä", jossa vuoden kuukaudet.

Pääsalin pylväät ja marmorit

Yli viisisataa pylvästä kannattaa rakennetta, eikä lähes mikään niistä ole samanlainen kuin edellinen. Kreikkalaisia, egyptiläisiä, aasialaisia, syyrialaisia marmoreita: basilika on melkein tietosanakirjamainen kokoelma muinaisia kiviä, joista monet on hyödynnetty ristiretkien jälkeen puretuista pakanallisista temppeleistä.

Erityisen arvokkaita ovat thessalialaisesta verde antico -kivestä, Euboian cipollinosta ja fryygialaisesta pavonazzettosta tehdyt pylväät. Joissakin näkyy yhä jälkiä kreikankielisistä kaiverruksista tai uudelleen muokatuista antiikin kapiteeleista.

Ehdotettu reittisuunnitelma sisätilojen vierailuun

1. 0–10 min — eteishalli: Genesiksen, Nooan, Baabelin ja Joosefin kupolit.
2. 10–20 min — keskussali: helluntain kupoli, lattia, kokonaiskuva.
3. 20–35 min — ristikäytävä: taivaaseenastumisen kupoli keskellä, sivu-poikkilaivat.
4. 35–55 min — presbyteeri ja Pala d'Oro (erillinen lippu).
5. 55–70 min — aarrekammio (erillinen lippu).
6. 70–90 min — museo ja Loggia dei Cavalli (yläkerrassa, oikealla takana sijaitsevista portaista).

Käytännön säännöt basilikan sisällä

• Hiljaisuus: pyhäkkö, matala ääni pakollinen.
• Pukeutuminen: olkapäät ja polvet peitettyinä. Kesällä mukaan kevyt huivi.
• Isot reput: kielletty. Ilmainen säilytys läheisessä "Ateneo San Bassossa".
• Valokuvaaminen: yleensä sallittua ilman salamaa ja jalustaa; ammattikäyttöön tarvitaan lupa.
• Lemmikit: ei sallittu (paitsi opaskoirat).

UKK Pyhän Markuksen basilikan sisätiloista

Kuinka kauan täydellinen sisätilojen vierailu kestää?

Mosaiikkien, kupolien, lattian ja eteishallin näkemiseksi: 30–40 minuuttia. Pala d'Oron, aarrekammion ja museon kanssa kesto on 90–120 minuuttia.

Ovatko mosaiikit kaikki alkuperäisiä?

Eivät. Suurin osa on keskiaikaisia (1000–1200-luku), mutta monet osat on restauroitu tai uusittu 1500- ja 1800-lukujen välillä. Joitakin pahvi-luonnoksia ovat allekirjoittaneet Tintoretto, Veronese ja Tizian.

Voiko Pala d'Oron nähdä ilman lippua?

Ei. Pala on pääalttarin takana, alueella jonne pääsee vain erityisellä lipulla (noin 5 € erikseen).

Voiko basilikassa vierailla messujen aikana?

Turistipääsy on keskeytetty jumalanpalvelusten aikana. Uskoville sisäänpääsy on aina vapaa, mutta rajoitetuilla alueilla.

Kannattaako nousta yläkerran museoon?

Kyllä, etenkin Loggia dei Cavalliin, josta voi kuvata Pyhän Markuksen aukiota ylhäältä ja nähdä läheltä neljä alkuperäistä pronssihevosta.

Voiko pylväitä tai marmoreita koskea?

Parempi välttää. Historialliset marmorit ovat hauraita ja ihon rasvat vahingoittavat niitä. Henkilökunta valvoo aktiivisesti.

Varaa vierailusi sisätiloihin

Nauttiaksesi mosaiikeista, Pala d'Orosta ja kupoleista tarvitaan aikaa: varaamalla priorisoidun sisäänpääsyn ja valinnaiset osiot säästät 30–90 minuuttia jonotusta ja vierailet rauhassa.

Katso liput Pyhän Markuksen basilikan sisätiloihin →